公元前1600年的鸣条之战，夏朝最后一任君主夏桀败下阵来，狼狈不堪地逃往了“南巢”。成汤在此时挥师东征，迅速消灭了夏朝最后一个坚守的势力——“三朡”部族。至此，夏朝彻底灭亡，商族迎来了自己的鼎盛时代，开创了长达近六百年的商朝王朝。
在成汤还只是夏朝的一位侯爵时，他便慧眼识珠，召集伊尹为其谋士。伊尹的智慧和深厚的政治才能，成为了商朝胜利的重要因素之一。在商族灭夏的过程中，伊尹屡次为成汤出谋划策，不仅深入敌国夏朝的朝廷刺探情报，还帮助成汤制定了战略，堪称立下赫赫战功。
成汤建立商朝后，伊尹依然深度参与朝政，辅佐了几代商王，堪比西周的周公辅佐周成王，功绩可谓不分伯仲。商朝后代的君王深知伊尹的卓越贡献，纷纷将他奉为祭祀的对象，伊尹的神格地位逐渐显现，相关的甲骨卜辞至今已有130余条之多。
展开剩余82%伊尹的政治智慧，不仅仅体现在协助成汤巩固政权的过程中，还通过一系列的措施帮助商朝建立了稳定的社会秩序。当成汤胜利后，伊尹为商汤打通了各地诸侯的联盟，使其能顺利地践行天子之位，平定四方。实际上，“报政”的过程并不是一蹴而就的，伊尹耗费了巨大的精力，穿梭于各诸侯之间，劝说各国臣服商汤，他一再宣扬“天命所归，商汤必定胜利”的理据，反复阐述“今夏多罪，天命必终”，使得诸侯国逐渐信服。
《吕氏春秋》中提到，成汤能成功推翻夏朝，除却有贤能的领导者外，还得具备天时、地利、人和之条件。商朝的崛起和夏朝的衰落并非偶然，而是历史演变中的必然。商汤的崛起，不仅仅是因为他个人的才能，更因为在那个历史时刻，社会变革和外部压力的双重作用，使得夏朝无法再继续维持其统治。
不过，作为夏侯出身的成汤，选择推翻夏桀也并非易事。在《吕氏春秋》中，记载了成汤曾试图拉拢一些人一同参与推翻夏朝，其中包括卞随和务光。然而，这两人均未敢参与，最终是伊尹支持成汤谋划这场政变。成汤虽得胜，但作为“下级”反叛上级，始终难以赢得所有人的认可。
商汤成功后，迅速着手治理国家。在此过程中，伊尹不仅帮助成汤创建了官制、礼制，还设立了贡赋制度，保障了各地与中央的平衡关系。这些制度的建立为后世的政治模式提供了借鉴，伊尹更因此被视为商朝的奠基人之一。
此外，伊尹还在国家的文化建设上发挥了重要作用。他推行礼乐教化，帮助商朝的政治体系进一步稳固。伊尹所倡导的礼乐制度，早在西周之前就开始在商朝实行，他通过这一制度帮助平民百姓养成守法、敬重君主的习惯。而这些改革与成汤颁布的《汤诰》一起，为商朝的稳固奠定了坚实的基础。
伊尹的政治才能不仅仅局限于制定政策和管理国家事务，他还大力推动社会改革，尤其是通过农田管理与农业技术改进，帮助商朝克服了长期的旱灾问题。为此，伊尹还设计了“九主”与“六列”的乐制，用音乐激励百姓，强化国家的凝聚力。
作为一位学识渊博的谋士，伊尹的文化造诣也不容忽视。他不仅编写了大量的政论作品，还开创了商朝时期的“治理理论”。他所作的《咸有一德》、《伊训》等篇章，至今被认为是治国理政的经典之作。
然而，成汤去世后，商朝的继位问题并不顺利。商汤的长子太丁尚未立嗣便早逝，最终由外丙继位。然而，外丙去世后，伊尹又继续辅佐了年轻的太甲。太甲即位后初期，因年轻而不成熟，行为荒唐，甚至违背成汤时代的法律和德治。为了纠正太甲的错误，伊尹采取了极为果断的措施，将太甲流放至桐宫，要求他在先王的墓前进行悔过反思。
这一决策让伊尹的权威达到了巅峰，尽管他只是成汤的“外姓小臣”，但他的智慧与坚决使得整个朝廷依然能够稳固运行。在太甲三年的流放期间，伊尹不但管理朝政，还通过文告和训示教育太甲反思自省。在此期间，太甲最终意识到了自己的错误，并重新赢得了人民的支持。
此后，太甲回朝，重新恢复了统治，伊尹则逐渐退居幕后，告老还乡。他未忘治国理政的责任，依旧关注着国家和太甲的进展。最终，伊尹在晚年完成了他的《太甲训》，为太甲树立了为王的标准，并得到了诸侯和民众的广泛认可。
伊尹去世的具体时间无法考证，但他为商朝立下的赫赫战功，早已让他成为了商王朝历史上的传奇人物。商王朝后代对他的崇敬可见一斑，祭祀伊尹的甲骨卜辞中，伊尹被当作“天神”来祭拜，地位甚至超过了很多历代商王。他不仅是商朝的开国功臣，也是商族文化和政治的奠基者之一。
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